南国秋天

光阴在年复一年的秋来秋往中，一晃间，又进入了金秋时节。

　　走在南国繁华闹市的街头，处处见到的是人行道上熙熙攘攘的行人，在清风抚脸的秋日里，行人悠然的步履伴着丝丝的凉风，不觉人们有秋冷秋寒之感。人们穿着薄薄秋装，携手说笑地散着步，显得惬意温馨。奔腾不息的车流，穿梭在马路两旁绿荫中间的柏油路中。如果不是人行道的那些树上偶尔有几片黄叶悠悠然然的飘落，你可能觉得仿佛还是春天呢！

　　金秋十月的南国，不见“秋风扫落叶”的景象，而是“大自然空调”在给人们调节着舒适。你看，那户外的空气，凉丝丝地润着人身体的肌肤，沁进脏腑，清凉惬人。那秋夜的月亮，它的清辉，默默地泻在神州的山河大地上、泻在人间。月底下的人儿，被笼在似轻纱的透明月光里，欣赏着“千里共婵娟”的秋夜美景。大地山川，尽管北国是“霜叶红于二月花”，但南国依然是天高气爽，风和日丽，青山依旧，溪流潺潺，既是硕果累累收获的季节，又是秋耕秋种，播下另一个希望的金秋。

　　记得孩提时，同一群无忧无虑、天真活泼的小朋友在秋日下的池塘旁捉蜻蜓的情景。池塘边上的小草细木，少见了昔日一些小花朵而多挂了些果荚；蓝天白云浸在清澈如镜的水底，在微风的轻吻下，水面泛起一阵阵细细的涟漪。看着蜻蜓立于枝头，嚼动着它嘴里的猎物，稍不防就落到一个小孩的手里。于是，我们几个小玩伴就高兴得蹦了起来。后来在学校里读书，学到“螳螂捕蝉，巧知黄雀在后”的成语故事时，又忆起这一幕，开始懂得了自然界里生物链的弱者与强者。那时起，老师就开始教育我们要做生活的强者。

小学与中学时代，每到秋天，在天高云淡、风清气爽、徐徐凉风的日子里，就与早已约好的邻居几个同学，于下午放学后，一路上浴着柔风，沐着余日，欢声笑语，来到离村庄不远处的山脚下，挥锄松土，种下了小瓜苗。从此就耕耘着，经过了一个又一个的秋日和一滴滴汗水的浇灌，昔时的小苗已长出了茂盛叶子、终于开花结果。看到累累硕果，心头会感到阵阵欣慰，心里反复默念着徐特立留在人世上的那句名言“一份耕耘一份收获”。

在这秋光明媚的季节里，白天城市与乡村旷野的上空还多了各色各样的风筝。当午后至夕阳返照时分，公园里的一群少男少女与放风筝的爱好者，早已在这里放着形状各异的风筝。这种富有诗情画意的的景象，在郭末若的笔下，被他的彩笔描绘成“横空欲纵又遭擒，挂角高瓴月影沉。安得妲娥宫里去，碧海晴天话素心”。

　　生活在南方城市，更清楚人们为什么欲把"秋"称为“金秋”与“千秋”的缘故。如果你在这金秋时节加入到人们的晨练与晚练之中，一定会被时下惬意的清风与人们健身的音乐陶醉，将你日常生活中出现的烦恼暂时地忘得－干二净，正如朱自清在《荷塘月色》里写的：“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”。我想，这么温馨舒适的南国秋光，要是朱自清活在我们这里，或许老先生写的另一散文名篇就不是北京清华园的《荷塘月色》了。

　　忽然被眼前飘下的几片黄叶喊回思绪。那几片黄叶，落在葱郁的园林里。对比北国“待到秋风起，秋叶落成堆”，这里没有，它依然如春。唐代诗人刘禹锡就这样作诗:“自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝”。悠悠然然的飘落，本来是表达一种依恋、无奈。生活上出现不尽如人意的事，会给人带来不快乐，使人滋生愁感。但多愁善感，是生活的一种消极心态，只会于事无补。我们要学会理智、冷静、忍耐。譬如不成熟的恋情，蕴藏着太多的伤悲，《红楼梦》里黛玉“焚稿断情”的悲剧，足以警示后人。如果这样几片悠然离去的落叶硬要归于秋的使然，那这满园葱郁的秋色，又是说明什么呢？

　　“面对这样的飘落，你不会感觉到它是脱离母体，奔赴死亡；而是母体派出的生命的大使，奔赴地母，像美丽的落红，去完成化作春泥更护花的神圣使命”。飘叶，它是告诉还不是到花朵开放的时候，只不过是秋天一种收藏激情，储存生命的仪式。如果不是，长久的飘逸，为何仍不见树下落叶成堆的衰败之景？

　　于是，秋天并不像一个人主观想像的北国之秋，拂开秋天的几片飘飘落叶，你就会发现——南国的秋天胜春日。只要秋阳还在，秋天就在收藏生命，积聚希望。

                                                               （陈烛）